प्रगति: 0%
अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग
साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)
ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।
सङ्गात्संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥ ६२॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— विषय-भोगहरूको निरन्तर चिन्तन गरिरहनाले मनुष्यको ती विषयहरूप्रति आसक्ति (लगाव) उत्पन्न हुन्छ; आसक्तिबाट तीव्र कामवासना (तड्पिने तृष्णा) जन्मिन्छ; र कामवासनामा अवरोध उत्पन्न हुँदा भयानक क्रोध (रिस) जन्मिन्छ।
महाभारतको परिस्थिति
पतनको भर्याङ (भाग १)— चिन्तनदेखि क्रोधसम्म
श्रीकृष्ण मानव पतनको वैज्ञानिक र मनोवैज्ञानिक प्रक्रियालाई कडी-दर-कडी खोल्नुहुन्छ।
दुर्योधनको उदाहरण हेरौं:
१. 'ध्यायतो विषयान्': दुर्योधनले इन्द्रप्रस्थको मयसभामा पाण्डवहरूको वैभव, सुन र मणिहरू केवल आँखाले हेर्यो र त्यसैको चिन्तन गर्न थाल्यो।
२. 'सङ्गस्तेषूपजायते': चिन्तन गर्दागर्दै पाण्डवहरूको सम्पत्तिप्रति उसको गहिरो आसक्ति बस्यो।
३. 'सङ्गात्संजायते कामः': आसक्तिबाट तीव्र तृष्णा जन्मियो— "यो मलाई जसरी पनि चाहिन्छ!"
४. 'कामात्क्रोधोऽभिजायते': जब पाण्डवहरूले धर्मपूर्वक राज्य दिन मानेनन्, तब दुर्योधनको मनमा पाण्डवहरूप्रति भयानक क्रोध र ईर्ष्याको ज्वाला दन्कियो!
पतन कुनै ठूलो घटनाबाट होइन, केवल एउटा सानो विचारको निरन्तर चिन्तनबाट सुरु हुन्छ!
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
विचारहरूको शक्ति— लत र वासनाको सुरुवात
हाम्रो जीवनमा कुनै पनि अपराध, लत वा गल्ती एकै रातमा हुँदैन:
- कसैले एक पटक रक्सी वा लागूऔषधको बारेमा सोच्छ (चिन्तन)।
- बारम्बार सोच्दा मनमा झुकाव बढ्छ (आसक्ति)।
- आसक्ति बढेपछि त्यो नभई नहुने लत बन्छ (काम/तृष्णा)।
- अनि जब कसैले रोक्न खोज्छ वा त्यो वस्तु पाइँदैन, तब पागलपन र रिस उठ्छ (क्रोध)।
श्रीकृष्ण भन्नुहुन्छ:
यदि तपाईं आगलागी रोक्न चाहनुहुन्छ भने, आगो लागिसकेपछि होइन, सानो झिल्कोमै त्यसलाई निभाउनुहोस्!
आफ्नो सोच र चिन्तनलाई सुरुमै शुद्ध राख्नुहोस्।
व्यावहारिक सूत्र :
नकारात्मक, विकृत वा अनावश्यक विषयहरूको निरन्तर चिन्तन नगर्नुहोस्। याद राख्नुहोस्— विचार नै आसक्ति बन्छ, आसक्ति नै वासना बन्छ र वासनाले नै भयानक क्रोधलाई जन्म दिन्छ।