अध्याय 20 : विदेहमुक्तिः
पूर्ण विदेहमुक्ति
क्व चास्ति क्व च वा नास्ति क्वास्ति चैकं क्व च द्वयम्। बहुनाऽत्र किमुक्तेन किञ्चिन्नोत्तिष्ठते मम॥ १४॥
नेपाली भावार्थ
राजा जनक भन्नुहुन्छ: कहाँ छ 'अस्ति' (हुनु) र कहाँ छ 'नास्ति' (नहुनु)? कहाँ छ 'एक' र कहाँ छ 'दुई'? अब यहाँ धेरै बोलेर के फाइदा? ममा अब कुनै पनि संकल्प, विकल्प वा विचारको तरङ्ग उठ्दै उठ्दैन (म महामौन परब्रह्ममा लीन भएको छु)!
“King Janaka said: Where is 'is' (existence), and where is 'is not' (non-existence)? Where is 'one', and where is 'two'? What is the use of speaking more in this regard? In me, nothing whatsoever arises any longer!”
अष्टावक्र गीताको अन्तिम विश्राम— महामौन! जब शब्दहरू आफ्नो सीमा स्वीकार गरेर मौन हुन्छन्, जब अस्ति-नास्ति र एक-दुईका अन्तिम दार्शनिक विचारहरू पनि शान्त हुन्छन्, तब केवल त्यो अनिर्वाच्य, अगाध, परमानन्दस्वरूप आत्मचैतन्य मात्र शेष रहन्छ। ॐ तत् सत्।
१. अष्टावक्र गीताको महा-उपसंहार (The Grand Finale)
अष्टावक्र गीता २० अध्याय र २९८ श्लोकको एक यस्तो आध्यात्मिक महायात्रा हो, जसले साधकलाई अज्ञानको दलदलबाट उठाएर सिधै कैवल्यको शिखरमा स्थापित गरिदिन्छ।
- यो अन्तिम श्लोक राजा जनकको मात्र होइन, सम्पूर्ण आत्मज्ञानीहरूको मौन हस्ताक्षर हो।
- यहाँ जनक भन्नुहुन्छ: अब 'अस्ति' (छ) र 'नास्ति' (छैन) भन्ने शब्दहरू पनि व्यर्थ भइसके।
- 'एक' भन्नु पनि संख्याको सीमा हो; 'अद्वैत' भन्नु पनि द्वैतको अभाव जनाउने शब्द हो।
- वास्तविक सत्य त शब्दहरूको सीमाभन्दा पर छ।
२. 'बहुनाऽत्र किमुक्तेन'— शब्दहरूको अन्तिम विश्राम
- शास्त्रहरू कति पढ्ने? प्रवचन कति सुन्ने? तर्क कति गर्ने?
- जनक भन्नुहुन्छ: "बहुनाऽत्र किमुक्तेन"— अब धेरै बोलेर के अर्थ?
- जब भोक लाग्यो भने भोजनको व्याख्या गरेर पेट भरिँदैन, भोजन खानुपर्छ।
- त्यसरी नै आत्मज्ञानमा डुबिसकेपछि कुनै पनि दर्शन, शास्त्र वा शब्द केवल बाहिरी कोलाहल मात्र लाग्दछन्।
- शब्दहरू त्यतिन्जेल मात्र काम लाग्छन्, जबसम्म तिनीहरूले आफूलाई मेटाएर त्यो शून्य-पूर्ण सत्यतिर औंल्याउँदैनन्।
३. 'किञ्चिन्नोत्तिष्ठते मम'— महामौनको साम्राज्य
- मनको परिभाषा नै हो: विचारहरूको उठाइ र बसाइ।
- तर जनक भन्नुहुन्छ: "किञ्चिन्नोत्तिष्ठते मम"— ममा अब केही पनि उठ्दैन।
- न कुनै इच्छा, न कुनै वासना, न कुनै प्रश्न, न कुनै उत्तर।
- न कुनै अज्ञान, न त 'म ज्ञानी भएँ' भन्ने अहंकार।
- यो नै बुद्धको 'निर्वाण', उपनिषद्को 'तुरीयातीत', र अष्टावक्रको 'विदेहमुक्ति' हो।
यहाँ जनक मौन हुनुहुन्छ। अष्टावक्र मुस्कुराउनुहुन्छ। र सम्पूर्ण अस्तित्व त्यो महामौनमा एकाकार हुन्छ।
मनन सूत्र:
"जहाँ शब्द, तर्क र विचारहरू पूर्णतः विश्राम लिन्छन्, त्यहाँ म नित्य प्रकाशमान छु— मौन, अखण्ड, परिपूर्ण ॐ तत् सत्।"