प्रगति: 0%
अध्याय 13 : क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग
शरीर र आत्माको फरक (क्षेत्र र क्षेत्रज्ञ)
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत्॥ १५॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— त्यो परब्रह्म सम्पूर्ण प्राणीहरूको बाहिर पनि छ र भित्र पनि छ; त्यो अचल (स्थिर) पनि छ र गतिशील पनि छ। अत्यन्त सूक्ष्म भएका कारण त्यो स्थूल इन्द्रियहरूद्वारा जान्न सकिँदैन; तथा त्यो अज्ञानीहरूका लागि धेरै टाढा छ, तर ज्ञानीहरूका लागि अत्यन्त नजिक (आफ्नै हृदयमा) छ।
महाभारतको परिस्थिति
ईशोपनिषद्को गम्भीर प्रतिध्वनि: दूरस्थ र अन्तिके
ईशोपनिषद्को मन्त्र ५ मा भनिएको छ— 'तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वदन्तिके'।
श्रीकृष्णले त्यही उपनिषद्को मर्म अर्जुनको अगाडि सरल भाषामा खोल्नुभएको छ:
१. 'बहिरन्तश्च'— जसरी घैंटो पानीमा डुबाउँदा पानी घैंटोको भित्र पनि हुन्छ र बाहिर पनि, त्यसरी नै सम्पूर्ण प्राणी परमात्माभित्र डुबेका छन्।
२. 'सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयम्'— आकाशजस्तै सूक्ष्म भएकाले यसलाई हातले छुन वा आँखाले देख्न सकिँदैन।
३. 'दूरस्थं चान्तिके च तत्'— जसले परमात्मालाई टाढा मन्दिर वा आकाशमा खोज्छ, उसका लागि उहाँ करोडौं कोस टाढा हुनुहुन्छ; तर जसले आफ्नै हृदयको धड्कनमा साक्षी भावले हेर्छ, उसका लागि उहाँ आफ्नो सासभन्दा पनि नजिक हुनुहुन्छ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
नजिकको सत्य र टाढाको खोजी (The Paradox of Distance and Intimacy)
मनुष्य कस्तूरी मृगजस्तै छ— जो आफ्नै नाभिमा भएको सुगन्ध खोज्न जङ्गलभरि भौंतारिन्छ:
- हामी ईश्वर, सुख र शान्तिलाई संसारका टाढा-टाढाका वस्तुहरूमा खोज्छौं ('दूरस्थम्')।
- तर जब हामी आँखा खोलेर भित्र हेर्छौं, तब थाहा पाउँछौं कि जसलाई हामी खोज्दै थियौं, त्यो त सधैं हाम्रो आफ्नै हृदयमा थियो ('अन्तिके')।
- तपाईं परमात्माबाट एक इन्च पनि टाढा हुनुहुन्न।
- केवल बाहिरी विषयहरूको भटकन बन्द गर्नुहोस् र आफ्नै भित्री नजिकको सत्यमा विश्राम लिनुहोस्।
व्यावहारिक सूत्र :
सत्यलाई बाहिर कतै टाढा नखोज्नुहोस्; परमात्मा तपाईंभित्रै, तपाईंका हरेक श्वास र विचारको साक्षी बनेर सदैव विराजमान हुनुहुन्छ।