प्रगति: 0%
अध्याय 4 : ज्ञानकर्मसंन्यासयोग
ज्ञान र कर्मको दिव्य समन्वय
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः॥ २०॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— कर्मको फलप्रतिको आसक्तिलाई त्यागेर, जो सधैँ आफैँभित्र सन्तुष्ट (नित्यतृप्त) छ र जसलाई कुनै बाहिरी आश्रयको आवश्यकता छैन, त्यस्तो पुरुष कर्महरूमा पूर्ण रूपले क्रियाशील भएर लागेको भए तापनि उसले वास्तवमा केही पनि गरिरहेको हुँदैन।
महाभारतको परिस्थिति
नित्यतृप्त कर्मयोगी: संसारमा रहेर पनि संसारभन्दा माथि
महाभारतमा श्रीकृष्ण स्वयं यसको सर्वोच्च जीवन्त उदाहरण हुनुहुन्छ:
उहाँ द्वारकाधीश हुनुहुन्छ, पाण्डवहरूका परम हितैषी हुनुहुन्छ, युद्धमा दिनरात रथ हाँक्नुहुन्छ, रणनीति बनाउनुहुन्छ; तर उहाँको मनमा कुनै राज्यको लोभ छैन, कुनै पुरस्कारको चाहना छैन।
उहाँ पूर्णकाम हुनुहुन्छ, 'नित्यतृप्त' हुनुहुन्छ।
अर्जुनलाई लाग्दै थियो कि युद्ध गरेपछि म अनेक पाप वा फलहरूको भारले थिचिनेछु।
श्रीकृष्ण सम्झाउनुहुन्छ— जब तिमी आफ्नो सन्तोष अरूको प्रशंसा वा सांसारिक लाभमा खोज्दैनौ, तब तिमी दिनरात युद्ध लडे पनि तिमी कर्मको जञ्जीरमा बाँधिने छैनौ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
आत्म-निर्भर आनन्द: बाहिरी स्वीकृतिको परनिर्भरता अन्त्य
धेरैजसो मानिसहरू किन थकित र निराश हुन्छन्?
किनभने उनीहरूको आनन्द बाहिरी परिस्थिति (मान, प्रतिष्ठा, अरूको प्रशंसा, नतिजा) मा निर्भर हुन्छ। यसलाई 'साश्रय' भनिन्छ।
- जब मानिसले आफ्नो भित्री शान्ति र आनन्द आफैंभित्र फेला पार्छ (नित्यतृप्त), तब उसलाई अरूको ताली वा गालीले कुनै फरक पार्दैन (निराश्रय)।
- यस्तो व्यक्ति काम त सबैभन्दा सक्रिय भएर गर्छ, तर कामको भारी बोकेर हिँड्दैन।
वास्तविक विश्राम भनेको काम छोड्नु होइन, कामभित्रको तनाव र अहंकार छोड्नु हो।
व्यावहारिक सूत्र :
आफ्नो सन्तुष्टिका लागि अरूको प्रशंसा वा बाहिरी सफलताको दास नबन्नुहोस्। आफैँभित्र तृप्त रहेर पूर्ण ऊर्जाका साथ कर्म गर्नुहोस्।