अध्याय 1 : आत्मसाक्षात्कारोपदेशः
आत्मसाक्षात्कारको उपदेश
कूटस्थं बोधमद्वैतमात्मानं परिभावय। आभासोऽहं भ्रमं मुक्त्वा भावं बाह्यमथान्तरम्॥ १३ ॥
नेपाली भावार्थ
‘म शरीर वा मनको आभास (प्रतिबिम्ब) मात्र हुँ’ भन्ने भ्रमलाई त्यागेर बाहिरी र भित्री सम्पूर्ण सांसारिक भावहरूलाई छोडिदेऊ। अनि आफूलाई कूटस्थ (अविनाशी/अचल), विशुद्ध बोधस्वरूप र अद्वैत आत्माका रूपमा निरन्तर मनन (साक्षात्कार) गर।
“Giving up the delusion that 'I am a limited reflection,' abandon all external and internal notions. Meditate on your Self as immutable, pure consciousness, and non-dual.”
बाहिरी संसार र भित्री मन दुवै परिवर्तनशील आभास हुन्; यी दुवैलाई त्यागेर आफ्नै अपरिवर्तनशील कूटस्थ चेतनामा स्थिर हुनु नै साँचो ध्यान हो।
१. 'कूटस्थ' को अर्थ के हो?
वेदान्तमा 'कूटस्थ' (Kutastha) शब्द अत्यन्त महत्वपूर्ण छ।
- आरनमा फलाम कुट्ने एउटा ठूलो र गह्रौँ फलामे अचानो (Anvil) हुन्छ।
- त्यसमाथि राखेर हजारौँ फलामका टुक्राहरूलाई घनले ठोकेर विभिन्न भाँडाकुँडा बनाइन्छ। घनको चोटले ती फलामहरू बदलिन्छन्, तर त्यो तलको अचानो कहिल्यै बदलिँदैन, ऊ जस्ताको तस्तै अडिग रहन्छ।
- हाम्रो जीवनमा बाल्यकाल गयो, जवानी आयो, बुढ्यौली आउँछ; हजारौँ विचारहरू आए र गए; तर ती सबै परिवर्तनहरूलाई आफ्नो ठाउँमा अडिग रहेर हेर्ने जो साक्षी छ, त्यो नै 'कूटस्थ आत्मा' हो।
२. 'आभासोऽहं भ्रमं मुक्त्वा' - म प्रतिबिम्ब होइन
'आभास' भनेको ऐनामा देखिने प्रतिविम्ब वा पानीमा देखिने सूर्यको छायाँ हो।
- भाँडोको पानी हल्लिँदा पानीमा देखिएको सूर्य पनि हल्लिएको देखिन्छ।
- तर के आकाशको वास्तविक सूर्य कहिल्यै हल्लिन्छ? हल्लिँदैन!
- हाम्रो मन र शरीर त्यही पानीको भाँडो जस्तै हुन्। मन चञ्चल हुँदा हामी सोच्छौँ— "म अशान्त भएँ।" यो केवल 'आभास' (प्रतिबिम्ब) को भ्रम हो।
- अष्टावक्र भन्नुहुन्छ: आफूलाई यो प्रतिविम्ब सम्झने भ्रम छोड। तिमी पानीको हल्लिने सूर्य होइनौ, तिमी त आकाशको अचल र नित्य सूर्य हौ!
३. बाह्य र आन्तरिक भावहरूको विसर्जन
- बाह्य भाव: धन, सम्पत्ति, मान-सम्मान, परिवार, शत्रु र मित्र।
- आन्तरिक भाव: मनमा उठ्ने राग, द्वेष, भय, चिन्ता र वासना।
यी दुवै परिवर्तनशील दृश्यहरू हुन्। जब तिमी यी दुवैबाट आफ्नो ध्यान हटाएर स्वयं हेर्नेवाला 'द्रष्टा' (बोध) मा विश्राम गर्छौ, तब तिमीलाई आफ्नो शाश्वत स्वरूपको साक्षात्कार हुन्छ।
मनन योग्य विचार:
"संसारमा जे जति परिवर्तन हुन्छ, त्यो तिमी होइनौ। जे कहिल्यै बदलिँदैन, जसको कहिल्यै अन्त हुँदैन— त्यो कूटस्थ चैतन्य तिमी हौ।"