अध्याय 10 : वैराग्योपदेशः
वैराग्य र वासनात्याग
त्वमेकश्चेतनः शुद्धो लोकोऽयं जडस्त्वसत्। अविद्यापि न किञ्चित्सा का बुभुत्सा तथापि ते॥ ५ ॥
नेपाली भावार्थ
तिमी एकमात्र, चेतनशील र परम शुद्ध आत्मा हौ; यो संसार त जड र असत्य (मिथ्या) मात्र हो; यहाँसम्म कि जसलाई तिमी अज्ञानता (अविद्या) भन्छौ, त्यो पनि वास्तवमा केही छँदै छैन! यस्तो परम सत्य हुँदाहुँदै पनि, तिम्रो मनमा अझै के पो जान्ने बौद्धिक कौतूहल बाँकी छ र?
“You are the one, conscious, and pure Self; this world is inert and unreal; even ignorance itself is truly nothing at all! Such being the absolute truth, what desire to know more could still possibly linger in you?”
जब तिमी शुद्ध चेतना हौ र संसार जड छाया मात्र हो, तब थप किताब, शास्त्र वा बौद्धिक सिद्धान्तहरू थुपार्ने व्यर्थको कौतूहल छाडिदेऊ; आफ्नै मौनमा विश्राम लिनु नै पूर्ण ज्ञान हो।
१. तीन महान् सत्य र एउटा निर्णायक प्रश्न
अष्टावक्र यहाँ तीनवटा मूलभूत सत्यलाई एकै श्वासमा प्रकट गर्नुहुन्छ:
- त्वमेकश्चेतनः शुद्धः: तिमी एक हौ, सचेत हौ, र पूर्ण शुद्ध हौ। तिम्रो आत्मामा कहिल्यै कुनै दाग लागेकै छैन।
- लोकोऽयं जडस्त्वसत्: यो संसार जड (Inert) र असत्य (Unreal) छ। जसरी ऐनामा देखिने अनुहार जड छाया मात्र हो, संसार पनि चेतनाको छाया मात्र हो।
- अविद्यापि न किञ्चित् सा: मानिसहरू भन्छन्— "म अज्ञानता (अविद्या) ले गर्दा फसेको छु।" अष्टावक्र भन्नुहुन्छ: अविद्या भन्ने कुनै छुट्टै पदार्थ नै छैन! जब बत्ती बालिन्छ, अँध्यारो कहाँ जान्छ? अँध्यारो कतै जाँदैन किनकि त्यो त केवल प्रकाशको अभाव मात्र थियो।
र त्यसपछि अष्टावक्र सोध्नुहुन्छ:
"का बुभुत्सा तथापि ते?" (तैपनि तिमी अझै के जान्न खोजिरहेका छौ?)
२. 'बुभुत्सा' — बौद्धिक कौतूहलको व्यर्थता
धेरै साधकहरूको एउटा ठूलो रोग हुन्छ— उनीहरूलाई सधैं नयाँ-नयाँ कुरा सुन्नु र पढ्नुपर्छ:
- "यो किताब पढेपछि मलाई ज्ञान होला कि?"
- "त्यो गुरुको अर्को प्रवचन सुनेपछि केही रहस्य थाहा होला कि?"
अष्टावक्र भन्नुहुन्छ: यो 'बुभुत्सा' (जान्ने लोभ) पनि मनकै एउटा वासना हो!
जब सत्य यति सरल छ कि "तिमी साक्षी चेतना हौ", तब थप ५०० पुस्तक पढेर मस्तिष्कलाई किन भारी बनाउने?
अब जान्न केही बाँकी छैन; केवल हुनु (Being) मात्र बाँकी छ!
३. दैनिक जीवनमा यसको प्रयोग
बौद्धिक तर्क र किताबहरूको बोझ बिसाउनुहोस्।
- सत्य कुनै सिद्धान्तमा छैन, तपाईंको आफ्नै जीवित उपस्थितिमा छ।
- जब तपाईं सोच्न बन्द गर्नुहुन्छ र केवल साक्षी बन्नुहुन्छ, तब सबै संशयहरू तत्कालै समाप्त हुन्छन्।
मनन सूत्र:
"तिमी शुद्ध चेतना हौ, संसार छाया हो, र अज्ञानता शून्य हो; अब केही जान्नु छैन, केवल आफ्नै मौन स्वरूपमा स्थिर होऊ।"