अध्याय 12 : आत्मानुभवस्थितिः
आत्मानुभव र मौन स्थिति
एवमेव कृतं येन स कृतार्थो भवेत् सदा। एवमेव स्वभावो यः स कृतार्थो भवेत् सदा॥ ८ ॥
नेपाली भावार्थ
जसले यसरी नै (कर्म, वाणी, विचार र कृत्रिम साधनाहरू त्यागेर) आफ्नो आत्मस्वरूपमा विश्राम पाएको छ, ऊ सदाका लागि कृतार्थ (पूर्ण सन्तुष्ट) हुन्छ; र जसको यो सहज आत्मस्थिति नै आफ्नो स्वाभाविक स्वभाव बनिसकेको छ, ऊ निश्चय नै सधैंका लागि धन्य र कृतार्थ हुन्छ।
“Whoever has lived and realized this state becomes fulfilled for all time; and one whose very natural disposition has become thus established is indeed forever fulfilled.”
कृतार्थ हुनु भनेको जीवनमा गर्नुपर्ने सबै कुरा सम्पन्न हुनु हो। जब मानिस आफ्नो साक्षी स्वरूपमा सहज हुन्छ, तब ऊ सधैंका लागि पूर्ण तृप्त र मुक्त हुन्छ।
१. बाह्रौं अध्यायको पूर्णाहुति: 'कृतार्थ' हुनुको अर्थ
संस्कृतमा 'कृतार्थ' शब्द अत्यन्त अर्थपूर्ण छ:
- कृत (Done) + अर्थ (Purpose/Goal) = कृतार्थ।
अर्थात्, जसको जीवनको सबै प्रयोजन पूरा भयो, जसलाई अब संसारमा केही पनि पाउन बाँकी छैन, ऊ कृतार्थ हो।
सांसारिक मानिस कहिल्यै कृतार्थ हुन सक्दैन:
- ऊ अरबपति बन्यो भने खर्बपति बन्न चाहन्छ।
- ऊ मन्त्री बन्यो भने प्रधानमन्त्री बन्न चाहन्छ।
- मृत्युको दिनसम्म पनि उसका सयौं कामहरू अधुरा नै रहन्छन्।
तर राजा जनक भन्नुहुन्छ:
"जसले यो सहज मौन स्थिति प्राप्त गर्यो, उसका सबै अधुरा कामहरू अहिले यसै क्षण पूरा भए! ऊ सदाका लागि कृतार्थ भयो।"
२. साधनाबाट 'स्वभाव' तर्फको यात्रा
यस श्लोकमा दुईवटा वाक्य छन्:
- एवमेव कृतं येन: जसले साधनाद्वारा यो स्थिति सुरुमा प्राप्त गर्यो।
- एवमेव स्वभावो यः: र जसको यो स्थिति नै अब स्वाभाविक बानी (सहज स्वभाव) बन्यो।
पहिले-पहिले साधकले सचेत भएर विचारहरूलाई साक्षी भावले हेर्नुपर्छ।
तर जब यो अभ्यास पाक्छ, तब साक्षी रहन कुनै प्रयास नै गर्नुपर्दैन।
- जसरी आँखा झिम्क्याउन कुनै सोच्नु पर्दैन,
- सास फेर्न कुनै नियम बनाउनु पर्दैन,
- त्यसैगरी आत्मस्थिति नै मानिसको सहज स्वभाव बन्दछ।
३. राजा जनकको आत्म-उद्घोष
यो श्लोकसँगै राजा जनकले आफ्नो आत्म-साक्षात्कारको प्रमाण पूरा गर्नुभयो।
सद्गुरु अष्टावक्रको सानिध्यमा आएका एक साधारण जिज्ञासु राजा अब स्वयं एक परमहंस आत्मज्ञानी सम्राट बनेका छन्, जो दरबारको सिंहासनमा बसेर पनि पूर्ण मुक्त र अद्वैतमा प्रतिष्ठित छन्।
मनन सूत्र:
"आत्मस्वरूपमा सहज विश्राम पाउनु नै मानव जीवनको अन्तिम सार्थकता र पूर्णता हो।"