अध्याय 15 : तत्त्वोपदेशः
तत्त्वज्ञानको उपदेश
न त्वं देहो न ते देहो भोक्ता कर्ता न वा भवान्। चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर॥ ४ ॥
नेपाली भावार्थ
न तिमी यो भौतिक शरीर हौ, र न त यो शरीर नै तिम्रो हो; न तिमी कुनै कर्मको कर्ता हौ, र न त कुनै फल भोग्ने भोक्ता नै। तिमी त सधैँ निर्लेप रहने विशुद्ध चैतन्य (बोधस्वरूप) र साक्षी आत्मा हौ; त्यसैले कुनै अपेक्षा नराखी सधैँ परम आनन्दपूर्वक यस संसारमा विचरण गर!
“You are not the body, nor is the body yours; neither are you the doer nor the enjoyer. You are Consciousness itself, the eternal Witness, entirely independent. Therefore, live and move about happily!”
न शरीर तिमी हौ, न तिमीले केही गर्छौ वा भोग्छौ। तिमी केवल यी सबैको साक्षी चैतन्य हौ। यो बोध हुनासाथ जीवनका सबै बोझहरू हट्छन् र मानिस पूर्ण स्वतन्त्र भई बाँच्दछ।
१. 'न कर्ता न भोक्ता' — अहङ्कारको जरो काट्ने मन्त्र
मानिसको सम्पूर्ण दुःख दुईवटा भ्रममा अडिएको छ:
- कर्तापन (Doership): "मैले गरेँ, मैले गर्नुपर्छ।" यसले तनाव, घमण्ड र चिन्ता जन्माउँछ।
- भोक्तापन (Experiencership): "मैले भोग्नुपर्छ, म दुःखी भएँ, म सुखी भएँ।" यसले पीडा र छटपटी जन्माउँछ।
सद्गुरु अष्टावक्र यी दुवै भ्रमलाई एकै प्रहारमा काटिदिनुहुन्छ:
- कर्म कसले गर्छ? इन्द्रियहरू, स्नायु प्रणाली र प्रकृतिका तीन गुणहरूले।
- भोग कसले गर्छ? मन र अहङ्कारले।
- तिमी को हौ? तिमी त यी दुवैको चल्तीलाई केवल हेर्ने 'सदा साक्षी' हौ!
२. 'निरपेक्षः' — कुनै सहारा नचाहिने स्थिति
'सापेक्ष' भनेको जो अरूमा निर्भर हुन्छ:
- "उसले मलाई माया गर्यो भने म खुसी हुन्छु" — यो सापेक्ष सुख हो।
- "पैसा भयो भने म शान्त रहन्छु" — यो पराधीन सुख हो।
तर आत्मा 'निरपेक्ष' छ।
- आत्मालाई चम्कन कुनै बत्ती चाहिँदैन, किनकि आत्मा स्वयं प्रकाश हो।
- आत्मालाई सुखी हुन कुनै बाहिरी परिस्थितिको सहारा चाहिँदैन, किनकि आत्मा स्वयं आनन्दस्वरूप हो।
३. 'सुखं चर' — स्वच्छन्द र आनन्दित जीवन
अष्टावक्र यहाँ साधकलाई जङ्गल भाग्न वा निराश भएर कोठामा थुनिन भन्नुहुन्न।
उहाँ भन्नुहुन्छ: "सुखं चर!"
- संसारमा हिँड, हाँस, काम गर, बाँच!
- तर स्मरण राख: तिमी कुनै कठपुतली होइनौ, तिमी त यो सारा नाटकलाई प्रकाशित गर्ने अमर प्रकाश हौ।
मनन सूत्र:
"न म कर्ता हुँ, न म भोक्ता हुँ— म त केवल चैतन्य साक्षी आत्मा हुँ। कुनै अपेक्षा बिना जीवनको प्रत्येक क्षण आनन्दले बाँच।"