अध्याय 18 : शान्तिशतकम्
शान्ति र जीवनमुक्ति (१०० श्लोक)
न शान्तिं लभते मूढो यतः शमितुमिच्छति। धीरस्तत्त्वं विनिश्चित्य सर्वदा शान्तमानसः॥ ३९॥
नेपाली भावार्थ
अज्ञानी मानिसले कहिल्यै शान्ति पाउँदैन, किनकि ऊ मनलाई जबर्जस्ती 'शान्त बनाउन' खोज्छ (शान्त गर्ने हठ गर्छ)। तर ज्ञानी पुरुष भने आत्मतत्वको दृढ निश्चय गरेर सधैं स्वाभाविक रूपमै शान्त मन भएको रहन्छ।
“The fool does not find peace because he strives to pacify his mind; while the wise sage, having firmly ascertained the Truth, remains perpetually tranquil of mind without effort.”
मनलाई शान्त बनाउन खोज्नु नै मनमा नयाँ अशान्ति जन्माउनु हो। जब तपाईंले बुझ्नुहुन्छ कि आत्मा कहिल्यै अशान्त भएकै छैन, तब मनको चञ्चलताको कुनै असर पर्दैन र स्वाभाविक शान्ति स्वतः रहिरहन्छ।
१. 'शान्त हुने प्रयास' नै अशान्तिको कारण
यो आध्यात्मिक यात्रामा साधकहरूले गर्ने सबैभन्दा ठूलो गल्ती हो:
- साधक बस्छ, आँखा चिम्लिन्छ, र भन्छ— 'मेरो मन शान्त हुनुपर्छ।'
- अनि मनमा कुनै विचार आउनासाथ ऊ दुःखी हुन्छ— 'धत्, फेरि विचार आयो, म शान्त हुन सकिनँ!'
- यसरी शान्त हुने चाहनाले झन् नयाँ द्वन्द्व, रिस र निराशा जन्माउँछ।
अष्टावक्र यस रहस्यलाई छर्लङ्ग पार्नुहुन्छ: 'न शान्तिं लभते मूढो यतः शमितुमिच्छति'।
- शान्त हुन खोज्ने कर्ता (ego) नै अशान्तिको बीउ हो।
- अशान्त मनले शान्ति कसरी ल्याउन सक्छ? अशान्तिले खोजेको शान्ति पनि अशान्त नै हुन्छ।
२. 'तत्त्वं विनिश्चित्य सर्वदा शान्तमानसः'
ज्ञानी पुरुषले मनलाई शान्त बनाउने कुनै कसरत गर्दैन:
- उसले आत्मतत्वको निश्चय गर्दछ: "मन चञ्चल हुन सक्छ, विचारहरू आउन सक्छन्, तर म मन होइन। म त मनलाई हेर्ने आकाश हुँ। आकाशमा जतिसुकै हुरी चले पनि आकाश कहिल्यै अशान्त हुँदैन।"
- जब उसले मनका विचारहरूसँग आफूलाई जोड्न छाड्छ, तब विचारहरूले उसलाई छुँदैनन्।
- परिणामतः उसको मन बाहिरबाट काम गर्दा पनि भित्रबाट 'सर्वदा शान्तमानसः'— सधैं पूर्ण शान्त रहन्छ।
३. दैनिक जीवनमा शान्ति अनुभव गर्ने सूत्र
- मनमा अशान्ति आउँदा त्यसलाई हटाउन जबर्जस्ती नगर्नुहोस्; त्यसलाई केवल तटस्थ भएर हेर्नुहोस्।
- शान्ति खोज्न कतै जानु पर्दैन; अशान्तिसँगको आफ्नो तादात्म्य (identification) तोड्नासाथ शान्ति पहिल्यै उपस्थित हुन्छ।
- जे छ त्यसलाई पूर्ण रूपमा स्वीकार गर्नु नै वास्तविक शान्ति हो।
मनन सूत्र:
"शान्त बन्ने प्रयास नै अशान्ति हो; म शान्त बन्ने वस्तु होइन, म त स्वयं अखण्ड र स्वाभाविक शान्तिस्वरूप आत्मा हुँ।"