अध्याय 18 : शान्तिशतकम्
शान्ति र जीवनमुक्ति (१०० श्लोक)
मुमुक्षोर्बुद्धिरालम्बमन्तरेण न विद्यते। निरालम्बैव निष्कामा बुद्धिरमुक्तस्य सर्वदा॥ ४४॥
नेपाली भावार्थ
मोक्ष चाहने साधकको बुद्धि कुनै न कुनै सहारा (जस्तै मन्त्र, मूर्ति, ध्यानको बिन्दु वा शास्त्रको आधार) बिना टिक्नै सक्दैन। तर मुक्त ज्ञानी पुरुषको बुद्धि भने कुनै पनि बाहिरी सहाराबिना (निरालम्ब) र सबै प्रकारका कामनाहरूबाट सर्वथा मुक्त भएर सधैं आफ्नै स्वरूपमा स्थित रहन्छ।
“The intellect of a seeker of liberation cannot stand without a support or object of focus; but the awareness of the liberated sage is perpetually supportless and desireless, resting purely in itself.”
साधकलाई ध्यान गर्न आलम्बन (सहारा) चाहिन्छ, तर सिद्ध पुरुषलाई कुनै टेको चाहिँदैन। आकाशलाई अडिन कुनै पिलर नचाहिए जस्तै मुक्त पुरुषको चेतना बिना कुनै सहारा सधैं स्थिर र कामनारहित रहन्छ।
१. मुमुक्षुको सहारा (The Need for Alambana)
साधक जब साधना सुरु गर्छ, उसको मन चञ्चल हुन्छ।
- त्यसैले उसलाई मन अड्याउन कुनै न कुनै 'आलम्बन' चाहिन्छ— चाहे त्यो श्वासको गति होस्, कुनै मन्त्रको जप होस्, ईश्वरको मूर्ति होस्, वा कुनै ज्योति।
- यी सहाराहरू आवश्यक छन्, तर यी सबै अझै द्वैतको सीमाभित्रै पर्छन्।
- जबसम्म मनलाई कुनै आधार चाहिन्छ, तबसम्म मन त्यो आधार हराउँदा फेरि असहाय महसुस गर्छ।
२. मुक्त पुरुषको निरालम्ब स्थिति
मुक्त ज्ञानीको अवस्था कस्तो हुन्छ?
- निरालम्बा: उसको बुद्धिलाई अडिन कुनै ध्यानको बिन्दु वा बाहिरी टेको चाहिँदैन। ऊ शून्यतामा पनि त्यत्तिकै दृढ रहन्छ जति संसारमा।
- निष्कामा: उसलाई मोक्ष पाउने कामना समेत हुँदैन, किनकि उसले आफूलाई नित्यमुक्त देखिसकेको छ।
- जसरी पक्षी आकाशमा उड्दा हावामै आफ्नो बाटो बनाउँछ र कुनै जमिनको भर पर्दैन, ज्ञानीको चेतना पनि पूर्णतः स्वतन्त्र र निरालम्ब हुन्छ।
३. साधकका लागि विकासको क्रम
- सुरुमा ध्यानका लागि मन्त्र वा श्वासको सहारा लिनु राम्रो हो।
- तर विस्तारै ती सहाराहरूलाई पनि छाड्दै आफ्नै निरालम्ब साक्षी स्वरूपमा विश्राम लिन सिक्नुहोस्।
- जसरी बच्चाले हिंड्न सिकेपछि बैशाखी फालिदिन्छ, त्यसरी नै आत्मबोध भएपछि सबै आलम्बनहरू स्वतः छुट्छन्।
मनन सूत्र:
"म कुनै सहारामा टिकेको कमजोर मन होइन; म त सबै सहाराहरूलाई आफ्नो काखमा अटाउने अनन्त, निराधार र निरालम्ब आकाश हुँ।"