प्रगति: 0%
अध्याय 15 : पुरुषोत्तमयोग
पुरुषोत्तम योग (उल्टो संसार-वृक्ष)
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते
नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल-
मसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा॥ ३॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— यस संसारमा बस्ने साधारण मानिसहरूले यस संसार-वृक्षको वास्तविक रूप देख्न सक्दैनन्; न यसको आदि (सुरुवात) फेला पर्छ, न अन्त्य भेटिन्छ, र न त यसको कुनै ठोस आधार नै छ। त्यसैले अत्यन्त गहिरा जराहरू गाडेर बसेको यस संसाररूपी अश्वत्थ वृक्षलाई दृढ 'अनासक्ति' (असङ्गता/वैराग्य) रूपी धारिलो बन्चरोद्वारा काटेर ढाल्नुपर्दछ।
महाभारतको परिस्थिति
असङ्ग शस्त्र: संसार-वृक्षलाई ढाल्ने अचूक बन्चरो
यस श्लोकमा भगवान् श्रीकृष्णले अध्यात्मको सबैभन्दा शक्तिशाली हतियार अर्जुनलाई सुम्पनुभएको छ— 'असङ्ग-शस्त्र' (The Weapon of Non-Attachment)।
अर्जुनको हातमा संसारकै सबैभन्दा शक्तिशाली धनुष 'गाण्डीव' थियो, पाशुपतास्त्र र ब्रह्मास्त्र थिए। तर श्रीकृष्ण सम्झाउनुहुन्छ: "हे पार्थ! बाहिरी शत्रुहरूलाई मार्न तिम्रो गाण्डीव काम लाग्ला, तर यो मनभित्र गहिरो जरा गाडेर बसेको मोह, आसक्ति र संसार-वृक्षलाई बाहिरी बाणले काट्न सकिँदैन!
यसको न सुरु भेटिन्छ, न अन्त्य। सपना जस्तै यो भ्रमपूर्ण छ। यसलाई काट्ने एउटै मात्र शस्त्र छ— 'असङ्गता' अर्थात् अनासक्ति।
जब तिमीले भित्री रूपमा भन्छौ— 'यो संसार मेरो होइन, म यसको मालिक होइन, म त केवल भगवान्को सेवक हुँ', तब एकै प्रहारमा यो विशाल वृक्ष ढल्दछ।"
यो उपदेशले अर्जुनको मनको मोह-वृक्षमा पहिलो बन्चरो प्रहार गर्दछ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
मानसिक बन्धनहरू काट्ने बन्चरो: अनासक्तिको कला (The Axe of Detachment)
धेरै मानिसहरू सोच्दछन् कि 'वैराग्य' वा 'अनासक्ति' भनेको घरबार छोडेर जङ्गल भाग्नु हो।
तर गीता भन्छ— होइन!
1. अनासक्ति के हो?
- अनासक्तिको अर्थ परिवार, काम वा संसारलाई घृणा गर्नु होइन।
- अनासक्तिको अर्थ हो— "संसारमा जे छ, त्यसलाई कुशलतापूर्वक प्रेम र सेवा गर, तर आफ्ना मनका जराहरू त्यहाँ नगाड।"
- जसरी डुङ्गा पानीमा तैरिनुपर्छ, तर पानी डुङ्गाभित्र पस्नुहुँदैन; त्यसैगरी तपाईं संसारमा बस्नुहोस्, तर संसारलाई आफ्नो मनभित्र पस्न नदिनुहोस्।
2. जब तपाईं आफ्नो मनबाट 'मेरो-मेरो' भन्ने अस्वस्थ आसक्ति हटाउनुहुन्छ, तब तनाव, चिन्ता र शोकको पूरै रुख एकैपटक ढल्दछ र तपाईं हलुका बन्नुहुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :
आफ्नो जीवनमा जुन कुरा गुम्ला कि भनेर सबैभन्दा बढी डर लाग्छ, त्यसलाई मनमनै ईश्वरको चरणमा सुम्पिनुहोस्— 'यो प्रभुको हो, मेरो होइन।' अनासक्तिको अभ्यासले तत्काल निर्भयता दिन्छ।