प्रगति: 0%
अध्याय 3 : कर्मयोग
कर्मयोग (निष्काम सेवाको मार्ग)
इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ।
तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ॥ ३४॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— प्रत्येक इन्द्रियको आफ्ना विषयहरू (भोगहरू) प्रति राग (आसक्ति/आकर्षण) र द्वेष (घृणा/अरुचि) स्वाभाविक रूपमा लुकेर बसेका हुन्छन्। मानिस कहिल्यै पनि यी दुई (राग र द्वेष) को वशमा पर्नु हुँदैन; किनकि यी दुवै मानिसको कल्याणकारी आध्यात्मिक यात्राका बाटो छेक्ने लुटेरा (परिपन्थिनौ) हुन्!
महाभारतको परिस्थिति
राग र द्वेष: अध्यात्म पथका बटुवा लुट्ने डाकुहरू
अघिल्लो श्लोकमा श्रीकृष्णले भन्नुभएको थियो कि सबै प्राणी स्वभावको पछि लाग्छन्।
तर यसको अर्थ मानिस आफ्नो पशु-प्रवृत्तिको दास बन्ने भन्ने होइन!
श्रीकृष्ण यहाँ स्पष्ट गर्नुहुन्छ कि प्रकृतिको सबैभन्दा खतरनाक पासो भनेको 'राग' (मलाई यो मन पर्छ, म यसलाई जसरी पनि पाउँछु) र 'द्वेष' (मलाई यो मन पर्दैन, म यसलाई नष्ट गर्छु) हो।
अर्जुनको अगाडि यही समस्या थियो:
- आफ्ना आफन्तहरू (भीष्म, द्रोण) प्रति 'राग' (अत्यधिक मोह)।
- र युद्धको हिंसा प्रति 'द्वेष' (घृणा)।
यी दुवैले अर्जुनको विवेक अपहरण गरेका थिए। श्रीकृष्ण चेतावनी दिनुहुन्छ: "यी दुई डाकुहरूबाट सावधान होऊ!"
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
लाइक र डिस्लाइक (Like & Dislike) को गुलामीबाट मुक्ति
हाम्रो दिमाग कसरी चल्छ?
- "मलाई यो मान्छे मन पर्छ, त्यसैले यसका सयौं गल्ती पनि माफ।"
- "मलाई त्यो मान्छे मन पर्दैन, त्यसैले उसले जति राम्रो गरे पनि म विरोध गर्छु।"
हामी सत्य, धर्म र न्याय अनुसार निर्णय लिँदैनौं; हामी आफ्नो व्यक्तिगत 'राग र द्वेष' (Like and Dislike) अनुसार चल्छौं।
जबसम्म हामी राग र द्वेषका कठपुतली बन्छौं, तबसम्म हामीले कहिल्यै तटस्थ, निष्पक्ष र सही निर्णय लिन सक्दैनौं।
बुद्धिमानी यसमा छ: कर्तव्य मन परोस् वा नपरोस्, त्यो सही छ भने गर्नुहोस्। जे गलत छ, त्यो जतिसुकै मन परे पनि त्याग्नुहोस्।
व्यावहारिक सूत्र :
आफ्नो व्यक्तिगत 'मन पर्ने' र 'मन नपर्ने' भावनाभन्दा माथि उठेर कर्तव्य र सत्यको आधारमा निर्णय लिनुहोस्। राग र द्वेषलाई आफ्नो विवेकको चालक बन्न नदिनुहोस्।