प्रगति: 0%
अध्याय 5 : कर्मसंन्यासयोग
कर्मसंन्यास (अनासक्तिको सन्तुष्टि)
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥ २५॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— जसका सम्पूर्ण पाप र विकारहरू क्षीण भइसकेका छन्, जसका सबै संशय र शङ्काहरू काटिइसकेका छन्, जसको मन पूर्ण वशमा छ, र जो सम्पूर्ण प्राणीहरूको हित र सेवामा निरन्तर समर्पित रहन्छन्— त्यस्ता ऋषिहरूले परब्रह्मको परम शान्तिमय मोक्ष (ब्रह्मनिर्वाण) प्राप्त गर्दछन्।
महाभारतको परिस्थिति
सर्वभूतहित: मोक्ष र समाजसेवाको समन्वय
के मोक्ष चाहने ज्ञानीले समाज, दीन-दुःखी र संसारलाई त्यागेर हिँड्नुपर्छ?
श्रीकृष्ण यहाँ स्पष्ट उत्तर दिनुहुन्छ— अहँ, कहिल्यै होइन!
वास्तविक ऋषि र ब्रह्मज्ञानी ऊ हो जो 'सर्वभूतहिते रताः'— अर्थात् संसारका सम्पूर्ण जीवहरूको कल्याण र सेवामा मग्न रहन्छ।
महाभारतमा महर्षि व्यास, विदुर र स्वयं श्रीकृष्ण यसका ज्वलन्त प्रतीक हुन्।
उहाँहरू केवल ध्यानमा मात्र बस्नुभएन; समाजमा अन्याय रोक्न, सत्यको रक्षा गर्न र प्राणीहरूको पीडा हटाउन आफ्नो सम्पूर्ण जीवन समर्पण गर्नुभयो।
संसारको सेवा र मोक्ष एकअर्काका विरोधी होइनन्, अभिन्न अङ्ग हुन्।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
परोपकार नै सर्वोच्च साधना: स्वार्थको पर्खाल तोड्नु
जबसम्म हाम्रो साधना केवल 'मेरो मुक्ति' वा 'मेरो फाइदा' मा मात्र सीमित रहन्छ, तबसम्म भित्री अहङ्कार बाँकी नै रहन्छ:
- तर जब साधकले आफ्नो हृदयलाई फराकिलो बनाएर सम्पूर्ण प्राणीहरूको दुःखलाई आफ्नो दुःख सम्झन्छ र उनीहरूको सेवामा लाग्छ, तब अहङ्कारको अन्तिम टुक्रा पनि पग्लेर जान्छ।
- सेवा बिनाको ज्ञान शुष्क हुन्छ, र ज्ञान बिनाको सेवा अधुरो हुन्छ।
आफ्नो जीवनलाई समाजको कल्याण र दीन-दुःखीको सेवामा समर्पित गर्नुहोस्; यही नै ब्रह्मनिर्वाणको ढोका हो।
व्यावहारिक सूत्र :
आफ्नो स्वार्थभन्दा माथि उठेर अरूको सेवा र भलाइमा समर्पित हुनुहोस्। सम्पूर्ण प्राणीहरूको हित चाहनु नै मोक्षको सच्चा मार्ग हो।