प्रगति: 0%
अध्याय 7 : ज्ञानविज्ञानयोग
ज्ञान र विज्ञान योग (सृष्टिको मूल तत्त्व)
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा॥ ६॥
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— तिमी निश्चयपूर्वक बुझ कि संसारका सम्पूर्ण प्राणी यी दुई (परा र अपरा) प्रकृतिबाट नै उत्पन्न भएका हुन्; र म नै यस सम्पूर्ण जगत्को उत्पत्ति (सृष्टि) र प्रलय (विलीन हुने स्थान) को मूल कारण हुँ।
महाभारतको परिस्थिति
सृष्टि र प्रलयको परम स्रोत
अर्जुनको मनमा प्रश्न उठ्न सक्थ्यो कि यदि प्रकृतिबाट नै सबै जीव उत्पन्न हुन्छन् भने ईश्वरको भूमिका के हो?
श्रीकृष्ण यहाँ स्पष्ट पार्नुहुन्छ कि प्रकृति स्वतन्त्र छैन; प्रकृति त परमात्माको ऊर्जा मात्र हो।
जसरी सूर्यबाट किरणहरू निस्कन्छन् र पुनः सूर्यमै विलीन हुन्छन्, त्यसरी नै सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड श्रीकृष्णबाटै उत्पन्न हुन्छ र अन्ततः उहाँमै लीन हुन्छ।
कुरुक्षेत्रको युद्धमा पनि धेरै योद्धाहरूको अन्त्य नजिकिँदै थियो।
श्रीकृष्ण अर्जुनलाई ब्रह्माण्डीय दृष्टिकोण दिनुहुन्छ: जन्म र मृत्यु केवल प्रकृतिको प्रवाह हो, तर दुवैको परम आधार परमात्मा हुनुहुन्छ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग
जीवनका चक्रहरू (सृजन र विसर्जन) लाई स्वीकार्नु
हाम्रो व्यक्तिगत जीवनमा पनि निरन्तर सृष्टि र प्रलय चलिरहन्छ:
- पुराना विचारहरू मर्छन्, नयाँ सोच जन्मिन्छ।
- कुनै सम्बन्ध वा योजनाको अन्त्य हुन्छ, नयाँ अवसरको ढोका खुल्छ।
- जब कुनै कुराको अन्त्य हुन्छ, हामी शोक र पीडामा डुब्छौँ किनकि हामी विसर्जनलाई स्विकार्न सक्दैनौँ।
तर प्रकृति र जीवनको नियम नै यही हो— जे सुरु हुन्छ, त्यो समाप्त हुन्छ; र जे समाप्त हुन्छ, त्यसबाट नयाँ सुरुवात हुन्छ।
जब हामी जीवनका यी उतार-चढावलाई सृष्टिको स्वाभाविक चक्रका रूपमा हेर्छौँ, तब कुनै पनि असफलता वा क्षतिले हामीलाई निराश बनाउन सक्दैन।
व्यावहारिक सूत्र :
परिवर्तन र अन्त्यसँग नडराउनुहोस्। पुरानो विलीन भएपछि नै नयाँ जीवनको उदय हुन्छ भन्ने सत्यलाई दृढतापूर्वक स्वीकार्नुहोस्।